Confira uma amostra do que estamos preparando para o carnaval de 2027. E vem muita novidade por aí. Simbora Batuques de Pernambuco!!!

Chegaram as novas camisas do Batuques de Pernambuco para a temporada 2026 - 2027 com o designer retrô. imagem ilustrativa A nova camisa do Batuques de Pernambuco regata o designer dos primeiros modelos utilizados pelos integrantes do grupo. A configuração da camisa é mais "clean", com a imagem da logo do grupo em destaque na parte frontal e nas costas o nome do grupo por extenso, com uma imagem cromática da logo. As novas camisas foram confeccionadas 100% em algodão e já est

Para lembrar de nossas prévias realizadas em 2026, resgatamos um vídeo que mostra nossa evolução durante nosso cortejo. Video gravado pelo PE no Ar O Grupo Percussivo Batuques de Pernambuco agradece o Canal PE no Ar pelo belo registro de nosso cortejo em Olinda.

O Grupo Percussivo Batuques de Pernambuco iniciou suas oficinas de aperfeiçoamento e de iniciação para os seus integrantes. A primeira aula foi realizada no Fortin do Queijo e já mostrou que os integrantes estão afiados para as atividades percussivas. As orientações do coordenador geral do Batuques de Pernambuco, passando informações sobre os toques, os instrumentos e os diferentes ritmos que o grupo executa. Tudo isso com um visual de tirar o fôlego, à beira do mar de Olinda

Em maio, o Batuques de Pernambuco promove, o melhor esquenta do São João de Pernambuco e que acontecerá lá pelas bandas de Olinda, no Arraiá do Batuques. O Batuques de Pernambuco realiza seu primeiro Arraiá, reunindo o melhor da cena contemporânea de Pernambuco, que representa do ritmo mais nordestino do planeta. O intuito é celebrar as raízes de nossa região, reunindo os brincantes, admiradores e entusiastas pelo forró, como abre alas, para o que o Batuques de Pernambuco est

O Grupo Percussivo Batuques de Pernambuco promoveu inscrições para as suas oficinas de aprimoramento e iniciais. Imagem de Arquivo Esse novo ciclo, de acordo com a coordenação do grupo, visa o aperfeiçoamento das aptidões musicais, dos integrantes, que estão dispostos a fazer uma reciclagem rítmica dos instrumentos escolhidos. Já um outro grupo, optou por experimentar o a troca por novo instrumento rítmico, como forma de mobilidade dentro do grupo, mas sobretudo, de aprendiza

O Batuques de Pernambuco levou para o Carnaval 2026 a homenagem, a força, resistência, luta e cultura dos povos originários de Pernambuco. Por onde o Batuques de Pernambuco passou, seja no Recife Antigo ou em Olinda, o grupo encantou. Quando se faz um trabalho com dedicação e amor o resultado sempre se refletirá com elogios e emoção. O público, os influenciadores e a imprensa replicaram em elogios o resultado de nosso trabalho de meses, desenhados em nossos toques e colocados

Texto de Alberto Cajueiro A alfaia é um tambor de grande porte amplamente associado ao Maracatu Nação, manifestação cultural afro-brasileira consolidada em Pernambuco, especialmente nas cidades de Recife e Olinda. Sua origem está vinculada às matrizes africanas trazidas ao Brasil durante o período colonial, particularmente das regiões centro-ocidentais do continente africano, como Congo e Angola, cujas tradições musicais utilizavam tambores de grandes dimensões em rituais, ce

Instrumento de percussão idiofone, essencialmente de origem africana (tradição banto), fundamental no Maracatu de Baque Virado (Nação) em Pernambuco, Brasil. Gonguê É um sino de metal (ferro/aço) com boca achatada, tocado com uma baqueta, que define o ritmo do cortejo e possui funções sagradas nos terreiros. Raízes africanas, com o termo derivado de ngongue, introduzido no Brasil durante o período escravagista. Atua como o "maestro" do baque virado, ditando o ritmo que as alf

O Timbau Brasileiro é um instrumento de percussão membranofone, cônico e agudo, cujas raízes estão na ancestralidade africana, consolidando-se como um ícone da música percussiva baiana a partir dos anos 1990 com o grupo Timbalada. Embora não seja o instrumento original das nações de Maracatu, ele foi incorporado posteriormente por grupos modernos para adicionar novos timbres e swing à levada tradicional. O timbau tem origens profundas na percussão de matriz africana, evoluind

Texto de Alberto Cajueiro A Caixa é um instrumento de percussão fundamental, conhecido por guiar o ritmo e atuar como o "coração" da batida do baque virado, unindo os instrumentos com uma pulsação vibrante e contínua. Origem Sua origem é militar e europeia, sendo incorporada à cultura popular brasileira durante o período colonial. A caixa de guerra, também chamada de tarol ou snare drum, tem origem europeia e foi historicamente usada em exércitos para marcar o ritmo de marcha

Texto produzido por Alberto Cajueiro. O agbê (também chamado de xequerê, agê ou xere) é um instrumento de percussão ancestral de origem africana (jejê-nagô). Foto Arthur Motta/Folha de Pernambuco Composto por uma cabaça seca envolta em uma rede de contas, sementes ou búzios, foi introduzido no Brasil por povos escravizados, é fundamental no Candomblé, Afoxés e Maracatus, simbolizando resistência cultural, ancestralidade e espiritualidade. Origens e Nomes Originário da África

O Povo Truká está localizado principalmente na ilha da Assunção, no rio São Francisco, município de Cabrobó e Orocó no sertão do estado de Pernambuco, cerca de 550 km do Recife. Eles também são encontrados em áreas adjacentes, incluindo algumas ilhas e o continente, na região do Médio São Francisco, entre os estados da Bahia e Pernambuco. Fontes históricas estimam a fundação de uma aldeia indígena na extremidade ocidental Ilha da Assunção no ano de 1722. Em 1761, a ilha foi

O povo indígena Pankará Serrote dos Campos, município de Itacuruba, Estado de Pernambuco, vive às margens do Rio São Francisco, também reconhecido como o grande Opará, pelos povos indígenas do Sertão de Itaparica. O velho Chico se trata de um verdadeiro território tradicional, pois, bem antes da chegada dos colonizadores na região, a mesma já era ocupada por diversos Povos Indígenas. O Opará é de fundamental importância para o Bem Viver dos Povos, tanto do ponto de vista mate

O Povo Pankararu e Entre Serras habitam a região do médio rio São Francisco, localizada entre os municípios de Tacaratu, Petrolândia, e Jatobá no Sertão de Pernambuco, cerca de 450 km de Recife. Possuem uma rica cultura que se manifesta aravés de rituais, danças, arte plumária, cestaria , cerâmica e pintura corporal. A terra indígena foi homolongada em 1987 e abrange uma área de 14.294 hectares, embora a demarcação inicial tenha sido reduzida para 8.100 hectares em 1940. Com

O Povo Pankaiwká é originário do tronco étnico Pankararu habitando a região da volta do Moxotó, no município de Jatobá, no agreste de Pernambuco, próximo ao Rio São Francisco, cerca de 550 km de Recife. A retomada do território Pankaiwká ocorreu no final dos anos 1990, após lutas e resistências de seus antepassados.Conta com uma população de 249 indígenas. No segundo semestre de 2003 foi constituído pela FUNAI um GT (Portaria N° 977/PRES, de 14/10/2003) que executou estudos

Neste sábado (07/02) O Batuques de Pernambuco irá realizar seu Esquenta Batuques e em seguida fará seu último Cortejo, antes do carnaval, pelas ladeiras de Olinda. Nosso Esquenta de Carnaval será realizado no Espaço Cultural Oswaldo Sérgio em Olinda à partir das 12 horas com a participação do DJ Juniovéi com muito samba, frevo e maracatu. A partir das 17 horas será realizado o Cortejo Percussivo pelas Ladeiras de Olinda que irá percorrer o nosso trajeto durante o Carnaval 20

O nono povo originário a ser apresentado nessa série são os Atikuns, que estão localizados na Serra do Umã (Atikum-Umã que faz referência a localidade), no município de Carnaubeira da Serra à 490 km do Recife. Os Atikum são falantes apenas do português, não lembrando sequer o léxico de uma língua anterior - a não ser pouquíssimas palavras que dão nome a certos elementos da natureza (por exemplo: sarapó = cobra grande e comestível; toê = fogo). Há uma única referência com rela

Povo Pankará da Serra do Arapuá, localizado no município de Carnaubeira da Penha, sertão de Pernambuco, cerca de 484 km de Recife e foram somente reconhecidos oficialmente em maio de 2003. O povo Pankará, semelhante a outros povos situados na região Nordeste, passou por um processo histórico não linear, caracterizado pelo fluxo constante de grupos indígenas nos sertões do Pajeú e adjacências como conseqüência do esbulho (apropriação ilegal) de suas terras por tradicionais inv

O povo Pipipã está localizado no município de Floresta, há aproximadamente 390 km da capital pernambucana. O povo Pipipã constitui uma das etnias historicamente habitantes da Serra Negra. O território Pipipã está situado no município de Floresta, Pernambuco, e em 2005 teve-se início os estudos para identificação e demarcação da Terra Indígena Pipipã, na atualidade com aproximadamente 5 mil indígenas, os Pipipã tradicionalmente vivem da agricultura de subsistência, cultivando