Instrumento de percussão idiofone, essencialmente de origem africana (tradição banto), fundamental no Maracatu de Baque Virado (Nação) em Pernambuco, Brasil. Gonguê É um sino de metal (ferro/aço) com boca achatada, tocado com uma baqueta, que define o ritmo do cortejo e possui funções sagradas nos terreiros. Raízes africanas, com o termo derivado de ngongue, introduzido no Brasil durante o período escravagista. Atua como o "maestro" do baque virado, ditando o ritmo que as alf

O Timbau Brasileiro é um instrumento de percussão membranofone, cônico e agudo, cujas raízes estão na ancestralidade africana, consolidando-se como um ícone da música percussiva baiana a partir dos anos 1990 com o grupo Timbalada. Embora não seja o instrumento original das nações de Maracatu, ele foi incorporado posteriormente por grupos modernos para adicionar novos timbres e swing à levada tradicional. O timbau tem origens profundas na percussão de matriz africana, evoluind

Texto de Alberto Cajueiro A Caixa é um instrumento de percussão fundamental, conhecido por guiar o ritmo e atuar como o "coração" da batida do baque virado, unindo os instrumentos com uma pulsação vibrante e contínua. Origem Sua origem é militar e europeia, sendo incorporada à cultura popular brasileira durante o período colonial. A caixa de guerra, também chamada de tarol ou snare drum, tem origem europeia e foi historicamente usada em exércitos para marcar o ritmo de marcha

Texto produzido por Alberto Cajueiro. O agbê (também chamado de xequerê, agê ou xere) é um instrumento de percussão ancestral de origem africana (jejê-nagô). Foto Arthur Motta/Folha de Pernambuco Composto por uma cabaça seca envolta em uma rede de contas, sementes ou búzios, foi introduzido no Brasil por povos escravizados, é fundamental no Candomblé, Afoxés e Maracatus, simbolizando resistência cultural, ancestralidade e espiritualidade. Origens e Nomes Originário da África

O Povo Truká está localizado principalmente na ilha da Assunção, no rio São Francisco, município de Cabrobó e Orocó no sertão do estado de Pernambuco, cerca de 550 km do Recife. Eles também são encontrados em áreas adjacentes, incluindo algumas ilhas e o continente, na região do Médio São Francisco, entre os estados da Bahia e Pernambuco.  Fontes históricas estimam a fundação de uma aldeia indígena na extremidade ocidental Ilha da Assunção no ano de 1722. Em 1761, a ilha foi

O povo indígena Pankará Serrote dos Campos, município de Itacuruba, Estado de Pernambuco, vive às margens do Rio São Francisco, também reconhecido como o grande Opará, pelos povos indígenas do Sertão de Itaparica. O velho Chico se trata de um verdadeiro território tradicional, pois, bem antes da chegada dos colonizadores na região, a mesma já era ocupada por diversos Povos Indígenas. O Opará é de fundamental importância para o Bem Viver dos Povos, tanto do ponto de vista mate

O Povo Pankararu e Entre Serras habitam a região do médio rio São Francisco, localizada entre os municípios de Tacaratu, Petrolândia, e Jatobá no Sertão de Pernambuco, cerca de 450 km de Recife. Possuem uma rica cultura que se manifesta aravés de rituais, danças, arte plumária, cestaria , cerâmica e pintura corporal.  A terra indígena foi homolongada em 1987 e abrange uma área de 14.294 hectares, embora a demarcação inicial tenha sido reduzida para 8.100 hectares em 1940. Com

O Povo Pankaiwká é originário do tronco étnico Pankararu habitando a região da volta do Moxotó, no município de Jatobá, no agreste de Pernambuco, próximo ao Rio São Francisco, cerca de 550 km de Recife.   A retomada do território Pankaiwká ocorreu no final dos anos 1990, após lutas e resistências de seus antepassados.Conta com uma população de 249 indígenas. No segundo semestre de 2003 foi constituído pela FUNAI um GT (Portaria N° 977/PRES, de 14/10/2003) que executou estudos

Neste sábado (07/02) O Batuques de Pernambuco irá realizar seu Esquenta Batuques e em seguida fará seu último Cortejo, antes do carnaval, pelas ladeiras de Olinda. Nosso Esquenta de Carnaval será realizado no Espaço Cultural Oswaldo Sérgio em Olinda à partir das 12 horas com a participação do DJ Juniovéi com muito samba, frevo e maracatu. A partir das 17 horas será realizado o Cortejo Percussivo pelas Ladeiras de Olinda que irá percorrer o nosso trajeto durante o Carnaval 20